FO fabricante de Ilm Mehran Tamadon está preocupado com a questão da consciência, especialmente em contextos de extremo desequilíbrio de poder. Um iraniano exilado na França, ele fez documentários sobre os apoiadores mais fervorosos do regime islâmico, começando com Bassidji em 2009.
Em 2012, Tamadon foi detido pelas autoridades iranianas por horas de interrogatório e, embora tenha sido posteriormente libertado, ele se tornou persona non grata em seu país de origem. Agora, o diretor se voltou para as ferramentas de fabricação de filmes para tentar colocar um caminho para um retorno. Ele reuniu um grupo de colegas exilados, com quem recriou as longas sessões de interrogatório que eles já suportaram. Sua esperança era que o filme final provocasse introspecção e até empatia, no coração de seus ex -atormentadores.
Essa idéia era, na verdade, ingênua – assim como sua abordagem de direção. No começo, vemos refugiados iranianos se revezando em Tamadon interrogado em vários edifícios abandonados em Paris. Esses cenários de interpretação de papéis, no entanto, pálidos em comparação com o testemunho dos exilados, que falam de seqüestro e tortura angustiante que se desenrolavam ao longo de meses, se não anos. Por outro lado, não há apostas reais para a reconstituição, que termina em questão de horas.
O filme de Tamadon só ganha peso político quando Zar Amir Ebrahimi, a aclamada estrela do Santo Aranha, se junta ao experimento. Suas perguntas sondadoras, entregues em caráter como oficial de inteligência, expõem as várias questões éticas em torno da prática de Tamadon. Não apenas a interpretação de papéis revela pouco sobre os métodos de controle autocrático, como esses exercícios podem muito bem reuminar as vítimas de violência estatal. Emoldurado na cinematografia íntima e portátil, a tensa sessão de dois dias entre Tamadon e Ebrahimi se arrepia com uma energia esticada e o Tamadon constrói louvamente a maior parte do filme nessas críticas, transformando meu pior inimigo em um ato de auto-interrogatia. Torna -se um trabalho sobre o fracasso e, finalmente, as limitações das técnicas cinematográficas na dissecação e análise de abuso sistemático.