EU Não entendo os processos pelos quais as pessoas se tornam santos, mas o caso da canonização do grande arquiteto catalão Antoni Gaudí, agora progredindo com a bênção do papa, parece forte. Ele era devotado – ele tentou ficar sem comida por 40 dias em emulação de Jesus Cristo, até que um amigo bispo o convenceu da provável morte. A fantasmagoria sem precedentes que ele projetou em pedra, ferro e cerâmica poderia ser chamada de milagres. Ele até sofreu uma forma de martírio, sendo atingido por um bonde enquanto aparentemente pensou em seu trabalho mais famoso, a Igreja de Sagrada Família. Não é o mesmo que uma queima na estaca ou uma fusilada de flechas ou as outras extremidades terríveis dos santos antigos, mas tem seu próprio significado. A missão de Gaudí era encontrar significado espiritual em um mundo transformado pela indústria e máquinas, das quais o bonde fatal poderia ser considerado um representante.
Gill indefensável
Um homem que não era santo era o artista Eric Gill, para quem o catolicismo não era impedimento para estuprar suas filhas. Seu trabalho pode ser visto em muitas igrejas e locais públicos, incluindo sua escultura de 1932 de Prospero e Ariel Acima da entrada da casa de transmissão original. A BBC, em resposta a ataques de martelo de um membro irritado do público, agora colocou um caso transparente sobre ele, para protegê -lo de mais danos.
Este é certamente o pior dos dois mundos – compromete qualquer integridade que possa haver de escultura e arquitetura, enquanto faz com que a corporação pareça (novamente) como um defensor de abuso infantil. A remoção teria sido uma opção melhor. Embora seja verdade que a grande arte possa transcender os pecados de seus fabricantes, no caso de Gill, há um vínculo muito próximo entre seu mal como pessoa e suas representações lubrificantes de jovens nus, para os quais ele às vezes usava seus filhos como modelos. Se você sabe alguma coisa sobre Gill, é difícil ver essa escultura, de um garoto nu de pé contra as pernas de um homem vestido, como inocente.
Apocalipse quando?
É oportuno, O grande Gatsby Tendo 100 anos, para recordar uma linha do marido de Daisy, Tom Buchanan. “Se não olharmos para fora”, diz ele, “a raça branca será – ficará totalmente submersa. São todas as coisas científicas; foi provado”. Esta é a posição dos crentes atuais na teoria da “grande substituição” e nos escritores de manchetes gritantes nos jornais britânicos no sentido de que o extremismo muçulmano está assumindo o controle. O que mostra que a tendência dos privilegiados de se acreditar sob ameaça mortal está sempre conosco. O fato de que, um século, suas previsões “científicas” de apocalipse racial ainda não tenham se tornado realidade, também deve dar àqueles flocos de neve à direita para pensar. Não vai, é claro.
Após a promoção do boletim informativo
Pedir honestidade
“Não é o papel do tribunal”, lê o julgamento da Suprema Corte da semana passada sobre a definição de “mulher” na Lei da Igualdade de 2010, “julgar os argumentos no domínio público sobre o significado de gênero ou sexo, nem para definir o significado da palavra ‘mulher’ que não seja usada nas disposições da EA 2010”. Ele diz isso no segundo parágrafo, portanto, são difíceis de perder essas palavras, mas grande parte do dilúvio subsequente de relatórios e comentários os ignorou, e age como se o tribunal realmente fizesse uma adjudicação tão ampla. Em um debate que afeta a vida de muitas pessoas e às vezes vulneráveis, um pouco mais de honestidade ajudaria.